明代万历初年，由池州府与徽州府走出去的一组戏班突然唱红大江南北。它们简陋的艺术形式受到当时文人学士的嘲弄，但在广大农村地区却传播极广，影响巨大。这一批戏班所唱统称“徽池雅调”，由池州调、徽州调、青阳腔、石台腔、太平腔、四平腔等组成，腔调之间大同小异，青阳腔是这组声腔的代表。它们演出时，与“四大声腔”不同的是，除了曲牌唱腔之外，还有第三种表演方式，即滚调。滚调是一种介于唱与白之间的“唱诵调”，它来源于皖南地区的佛道音乐，直接出自《目连戏》。这种调子高亢、激越，有节奏感，内容都是五七言韵语对句，朗朗上口，热闹非凡。这组声腔大约兴盛了50余年，入清便消失了，其高腔因素影响了清代的所有高腔戏。整个清朝，无人知道曾经有过这种一闪即逝的声腔。1942年，傅芸子先生在日本内阁文库发现大量明末青阳等腔戏曲选刊本，发表了青阳腔研究的开山之作《释滚调》。70多年来，几代学者对此均有涉猎，但许多问题仍未廓清。在此发表的《明代青阳腔“滚调”十论》一文是最新、最系统的关于滚调的研究成果，提出了诸多新见。

明代青阳腔“滚调”十论 纪永贵